DJALMA SABIÁ (IN MEMORIAM)

  PARA O MUNDO DO SAMBA. A vida tem capacidades de expor infinitas situações de aprendizado, acredito buscando expandir outras infinitas situações, que tendem a transpor o cotidiano de cada ser, detalhar, explicar  imprimi a dependências as quais os seres se adaptaram, com sua pouca liberdade, pois historiando a humanidade se percebe os desiquilíbrios recorrentes que aflige toda a população, a impulsos destrutivo de si mesmo  e de tudo o mais, com certeza evidencias indicam uma liberdade vigiada, mais isto é outro papo, popularmente falando.  Corso - desfile de grandes sociedades anos 20 Impelido  a colocar a arte e o lazer  do entretenimento, me atenho ao samba, mais precisamente das agremiações onde a diversidade é ampla, onde as energias se harmonizam, se chocam, se estabelecem, onde como em tudo os interesses aparecem ocultos ou não, os envolvimentos são diversos. 1º desfile anoos 30 A pouca experiencia sobre o assunto pode ser notada por elementos de...

  Esse texto provavelmente será parcial e, sinceramente, não me importa que seja. O que contarei aqui, com total certeza, estará mergulhado de emoções frutos de dezoito anos de história.  Essa é a primeira vez que escrevo algo público de maneira tão íntima. Minha relação com meu avô nunca foi pública. Ou melhor, a vida do meu avô nunca foi pública. Talvez você se surpreenda com minha afirmação anterior, mas poucos de fato conheciam o Luiz Fernando.  Conhecido como Laíla, o apelido teve origem no seu apreço por laranja. Ainda muito novo, quando pedia pela fruta acabava por dizer “laíla” em vez do nome correto. A partir daí, os familiares começaram a chamá-lo pelo nome carinhoso.  Nascido e criado no morro do Salgueiro, de família pobre, criado por tia e trabalhador desde criança. Limpava chiqueiro, subia e descia morro com sacola nas costas e torcia para fazer 14 anos para ter um emprego de carteira assinada.  Revolucionário desde novo, por volta dos sete anos, f...

  CONVOCAÇÃO SALGUEIRENSE. (crônica).               O carnaval no país do carnaval, a dita festa profana que de profana não tem nada, é a festa da identidade onde todas as personalidades se manifestam, em meio a alegria eufórica no entusiasmo de suas evoluções, envolvendo todo o tipo de emoções, é o extravasar de um povo que grita e expõe suas reinvindicações sociais, universais mostrando o lado bom e mal de dirigentes de toda ordem de lideranças.   A maioria das pessoas procuram buscar um linimento em determinados momentos da vida e o carnaval é um deles, com blocos e escolas de sambas com seus enredos dando o recado para a satisfação do povo, que tenta ser solidário e fraterno na alegria e felicidade que o momento propicia, para esquecer tristezas e agonias, apertos de dificuldades do dia a dia.   Quem não gosta ou abomina o carnaval, certamente procura outro valido linimento, e isto é louvável desd...

                          A MENSAGEM DE QUANDO O SAMBA AGONIZA.             As pessoas que curtem todo o tipo de arte, ou são confusas ou são aglutinadoras de conhecimentos, o que as permitem terem uma noção de diversos assuntos abordados em uma conversa e também em apresentações de shows e eventos. Vou me ater as escolas de samba que até então tem apresentado um dos shows mais requisitados do planeta, o que transpira uma energia inebriante, onde as palavras não explicam, as manifestações no mesmo evidenciadas que independe da disputa e sim da apresentação, onde cada integrante de cada uma delas se preparam constantemente em seus núcleos corporativos que fazem o todo das escolas de samba.             A principio a maioria dos enredos tinham referencias da história do País com co...

                                                                                       A MISSA.                           O enfoque na missa de 7º dia de Djalma Sabiá, na percepção do seu filho poeta, pensador, escritor Ruy de oliveira Costa, se deteve além de acompanhar as palavras sábias dos padres, vastou-se nas lembranças e coincidências   do momento, tendo esta paroquia a igreja de santo Afonso parte relevante na história da família do Djalma de Oliveira Costa (Djalma Sabiá),a   vó do Djalma foi durante muitos anos entre as décadas de 60 a 80 participe ativa da paroquia sendo uma das pessoas que...

O MORRO DO SALGUEIRO E SUA GENTE.          No principio do século, o português Domingos Alves Salgueiro, dono de uma fabrica de conservas na Rua dos Araújos , na Tijuca, bairro da zona norte da cidade do Rio de Janeiro, conhecido originalmente pelo nome indígena de Tuyuca, “lama” em língua tupi, era também o dono do morro que nasce onde existia antes uma fabrica de chitas (hoje é a escola bombeiro Geraldo Dias). O morro se estende até a Muda da Tijuca, confrontando-se com o morro do Trapicheiro, também chamado de Encanamento e mais tarde Pedra de Santana ou Mirante Verde. Uma de suas áreas, que incluía locais de acesso ao topo, pertencia ao conde Modesto Leal e ao Barão de Itacurussá, e foi vendida ao governo a razão de 40 réis o metro quadrado.          Parte do morro do Salgueiro entre anos 60 e 70.             Durante muitos anos, não foram pouco os que se arr...

SALGUEIRO: Academia de samba. I                  O terreiro de uma escola de samba não é, necessariamente, o local onde são realizados os ensaios, reunindo pastoras, ritmistas, compositores, passistas e admiradores, num quase ritual que já foi mais respeitado. O terreiro de uma escola de samba é, antes, onde pulsa a sua comunidade, onde as raízes – longe da simbologia malbaratada – são as pessoas que transitam anonimamente, levando cada um pedaço da vida, uma reminiscência, um dado, um episódio, que juntos, compõem o grande mural da história da sua agremiação. Neste caso, o terreiro do Grêmio Recreativo Escola de Samba Acadêmicos do Salgueiro é o próprio morro, onde se aglomeram os componentes mais conscientes, mais integrados e que na verdade, dão a feição que a escola vai obtendo, reflexo e produto de suas próprias ansiedades, questionamentos e ideais estéticos, isto porque escola de samba é uma coisa, e desfile d...